La logique est un moyen de preuve.
La perspective de la logique comme moyen de vérifier et de prouver ce que l’on a reconnu est indispensable.
Un preuve montre qu’une proposition est vraie. Étant donné que la proposition elle-même repose sur une reconnaissance incomplète et relative, il ne faut pas oublier que la proposition elle-même est incomplète et relative. Cela signifie que même si quelque chose est prouvé comme vrai, cela repose sur des prémisses et des conditions arbitraires. La théorie des probabilités repose sur l’incomplétude de la reconnaissance, et établit des intervalles de confiance et des niveaux de confiance pour prouver la vérité dans ces limites.
La preuve doit être considérée comme une action ou un effort ayant une signification, plutôt que le résultat lui-même. Absolutiser le résultat comporte un certain risque (incertitude). Par exemple, en absolutisant les lois, on trouve les erreurs de Pythagore, la divinisation de Newton, la géométrie euclidienne, la persécution de Gauss pour les concepts de zéro et de négatif, et les procès contre Galilée pour l’héliocentrisme.
C’est pourquoi la cohérence de la logique est remise en question. Il ne faut pas oublier que la légitimité de la logique repose sur l’incomplétude et la relativité de la reconnaissance.
La preuve joue un rôle important dans la logique. Elle reflète l’existence et l’analyse. Il est nécessaire de prouver si ce qui a été analysé est correct. C’est la logique.
Que veut-on prouver ? Que veut-on prouver dans sa vie ? Derrière cela se cache ce que l’on veut vraiment, ce que l’on cherche et ce que l’on veut faire. C’est une réponse à sa propre vie. En cherchant à prouver sa vie, que veut-on prouver dans sa vie ?
Il pourrait s’agir de l’amour. Il pourrait s’agir de la loyauté. Il pourrait s’agir de la confiance. Il pourrait s’agir de la justice. Il pourrait s’agir de la sincérité. Il pourrait s’agir de la connaissance.
Que peut-on apprendre en reflétant la vérité extérieure en soi-même ? Comment prouve-t-on ce que l’on a appris ?
Lorsqu’on reconnaît un objet, on le classe et l’organise. Ensuite, on trouve une loi, on la vérifie et on la prouve.
Il existe des preuves algébriques, géométriques, probabilistes et statistiques. À l’école, les mathématiques sont enseignées comme de l’algèbre et de la géométrie, et la probabilité et les statistiques sont enseignées comme des ajouts. Cela crée l’illusion que les preuves en algèbre et en géométrie sont tout, et beaucoup de gens croient que les preuves déterministes sont toujours correctes. Cependant, dans le monde réel, les preuves probabilistes et statistiques sont plus courantes. Du point de vue de la reconnaissance, les preuves probabilistes et statistiques sont prédominantes. C’est parce que la tâche de prouver des phénomènes relatifs et incertains est courante.
Les prévisions météorologiques, les prévisions boursières, les prévisions de ventes et les résultats électoraux ne sont généralement pas présentés de manière unique, mais incluent des incertitudes. Ou les analyses ADN, les analyses graphologiques et les analyses épidémiologiques utilisées dans les procès. Par conséquent, la logique basée sur la probabilité et les statistiques devient importante, pas moins que les preuves algébriques et géométriques.
Les prévisions météorologiques sont prouvées par la logique de la probabilité et des statistiques, et vérifiées par le temps réel.
Sans comprendre cela, on ne peut pas comprendre le sens de la logique comme preuve.
Que doit-on prouver ? Les points suivants doivent être prouvés par la logique : Premièrement, l’existence. L’existence est la base et la prémisse de tout. Par conséquent, elle doit être prouvée en premier. L’existence est prouvée par des actions et des fonctions. Par des actions et des fonctions, l’existence est prouvée. Je pense, donc je suis. Je ressens de la tristesse, donc je suis. Je suis heureux, donc je suis. Il y a des désirs. Il y a des désirs, donc je ne les nie pas. L’existence de l’appétit est prouvée par le fait de manger. Les gens ne peuvent pas vivre sans manger. Par conséquent, je ne nie pas les désirs. Deuxièmement, la compréhensibilité. Peut-on obtenir compréhension et accord ? Que veut-on faire reconnaître ? Même si l’on est convaincu seul, l’existence n’est pas prouvée. La preuve repose sur la compréhension et l’accord d’un tiers bienveillant. Qui veut-on faire reconnaître ? Par conséquent, un témoin est toujours nécessaire. Troisièmement, la fiabilité. La compréhension repose sur la confiance. Même si l’existence est prouvée, la preuve n’est pas valide si l’on ne croit pas. Même si l’existence de Dieu est prouvée, la preuve n’est pas valide si l’on ne croit pas. La fiabilité doit être vérifiée. Quatrièmement, la reproductibilité. Peut-on obtenir les résultats attendus ? Peut-on reproduire les connaissances acquises ? Cela doit être soutenu par des faits et des enregistrements et être universel. La reproductibilité est également la vérifiabilité. Peut-on la reproduire dans la réalité, c’est le cœur de la preuve. Cinquièmement, la réalisabilité. Peut-on réaliser ce que l’on souhaite ? Ce qui n’est pas réalisable ne peut pas être prouvé. Sixièmement, la possibilité. Tout est une question de possibilité. Peut-on prouver l’existence ? Peut-on reproduire ? Peut-on réaliser ? Peut-on comprendre (accepter) ? Peut-on faire confiance ?
Ce qui peut être prouvé forme la prémisse.
La gestion prouve la légitimité de ses activités par la gestion. La gestion est logique.
Dieu ne parle pas. Il montre seulement.
Dieu veut que les gens soient heureux. Peut-on accepter cette proposition comme prémisse ?
Le bonheur ne peut pas être réalisé si les gens ne le veulent pas. Même si l’on veut, il n’est pas garanti que cela se réalise. Mais il est certain que cela ne se réalisera pas si l’on ne le veut pas.
Dieu donne à ceux qui veulent ce qu’ils veulent. Demandez, et il vous sera donné.
Peut-on d’abord prouver l’existence de Dieu ? L’existence de Dieu est prouvée par l’existence de soi. Peut-on comprendre cela ?
Souhaite-t-on être malheureux ? Peut-on faire confiance à quelqu’un qui souhaite le malheur ? Dieu ne crée pas les gens pour les rendre malheureux. Dieu veut le bonheur de tous les êtres vivants.
Peut-on reproduire ? Les moments heureux peuvent être reproduits. Peut-on réaliser ? Le bonheur peut être réalisé si l’on le souhaite.
On accepte l’existence de Dieu et on la prend comme prémisse. On accepte et on prend comme prémisse que Dieu veut que les gens soient heureux.
La prémisse est que l’on ne peut réaliser que ce que l’on souhaite. Même si l’on souhaite, il n’est pas certain que cela se réalise. Mais il est certain que cela ne se réalisera pas si l’on ne le souhaite pas.
Dieu veut que les gens soient heureux. Parce que le bonheur est un don de Dieu. Les gens ressentent Dieu quand ils sont heureux. Les gens ne peuvent pas être heureux sans paix. Dieu veut la paix.
Pensez-vous que Dieu veut que l’on souille l’autel de sang le jour du culte ? Je ne le pense pas. Ce sont les gens qui agissent au nom de Dieu, pas Dieu qui souille l’autel de sang.
Si l’on peut prouver que les gens peuvent être heureux par la guerre, alors on devrait le prouver. Les mensonges contredisent la logique.
On ne peut réaliser que ce que l’on souhaite. La paix ne peut pas être réalisée si personne ne la souhaite. Que la paix soit possible ou non est une question humaine.
Si les gens veulent être heureux, ils doivent le prouver par des actions.
Si l’on pense que l’on peut être heureux en haïssant les autres, alors on doit le prouver avec sa vie. Si l’on pense que l’on ne peut pas être heureux en haïssant les autres, alors on doit se repentir. C’est ce que Dieu veut.
Les moments heureux peuvent être reproduits si l’on le souhaite. Les gens ne peuvent pas être heureux seuls. L’accord des autres est nécessaire. Le bonheur ne peut être réalisé que si les gens le veulent. Lorsque le bonheur est réalisé, on peut prouver le désir des gens. On prouve son désir devant Dieu. Dieu ne peut pas sauver si les gens ne le veulent pas. Ce sont les gens qui refusent le bonheur.
Les gens ne sont sauvés que lorsqu’ils existent. Quand ils vivent. Ce n’est que lorsqu’ils vivent qu’ils peuvent être heureux. Les gens ne vivent pas pour manger. Ils mangent pour vivre. C’est la bonne syntaxe. Les gens ne vivent pas pour gagner de l’argent. Ils gagnent de l’argent pour vivre. Les gens vivent pour rendre les autres heureux. Travaillez pour rendre vos proches, votre femme ou votre mari, vos enfants ou vos parents heureux. Pensez à rendre vos amis et vos camarades heureux. Cherchez des gens qui rendent heureux. Pour être heureux soi-même. C’est ce que Dieu veut. Les gens ne peuvent pas être heureux seuls.