Dios desea que las personas sean felices.
¿Cómo sabemos que Dios desea que las personas sean felices? La felicidad o infelicidad de una persona se manifiesta como resultado y es evidente al observar. Y debemos actuar con ese deseo.
Se demuestra a través de las acciones, los resultados y el trabajo. ¿Hay alguien que no desee ser feliz?
Muchas de las desgracias son provocadas por las propias personas. Las semillas de la desgracia son el odio, el rencor, la envidia, la arrogancia, la avaricia, la infidelidad, la traición, la mentira, el engaño, el abuso, la falta de fe, el egoísmo, la falta de compasión, la crueldad, la inmoralidad, la injusticia, la desvergüenza, la cobardía, la vileza, el complejo de inferioridad, la falta de educación, la traición, la lucha, la disputa, la discriminación, el interés propio, el crimen, la amenaza, el robo, la violencia, la lujuria, la obscenidad, la tentación, la codicia, la pobreza, la enfermedad, los accidentes, los desastres, la guerra, el hambre. Las armas nucleares, el gas venenoso y las armas biológicas y químicas no fueron creadas por Dios, sino por el hombre. El uso incorrecto de los medicamentos puede convertirlos en veneno.
El trabajo y las acciones se reflejan en los resultados. Las acciones malvadas no solo hacen infelices a uno mismo, sino también a los demás. Puedes engañar a los demás, pero no puedes engañarte a ti mismo.
El propósito de la economía es hacer felices a las personas. La felicidad no se puede obtener a menos que uno la desee.
No se puede ser feliz sin dinero. Pero tener dinero no garantiza la felicidad. Lo importante es cómo se usa el dinero, por qué, para qué y para quién se usa.
Y eso es lo que se considera en la economía.
¿Qué es la felicidad? Primero, que la familia esté sana. Segundo, no tener preocupaciones para el mañana. Tercero, no tener carencias materiales. Cuarto, vivir en paz. Quinto, poder confiar y ser confiable. Sexto, ser libre y poder expresar lo que se quiere decir. Séptimo, poder trabajar.
Mencio mencionó tres alegrías: la seguridad de la familia, no tener vergüenza ante el cielo ni ante las personas, y educar a los talentos del mundo. Ekiken Kaibara, en su “Yojokun”, mencionó tres alegrías: disfrutar de seguir el camino y acumular el bien, disfrutar de una vida saludable sin enfermedades, y disfrutar de una larga vida.
Esto conduce a la felicidad.
La felicidad significa un estado de felicidad. En otras palabras, ser feliz significa alcanzar un estado de felicidad y mantenerlo. Por lo tanto, los indicadores en el sistema son importantes. El sistema y los mecanismos monitorean el estado y determinan las políticas económicas. Estos son los indicadores.
Los japoneses no han tenido problemas con el lugar donde viven, la comida que comen o la ropa que visten. El agua sale siempre que se abre el grifo, y el gas sale cuando se abre la válvula. El petróleo se puede comprar con dinero. La electricidad está disponible siempre que se enciende el interruptor.
Sin embargo, hubo épocas en las que faltaban alimentos, ropa y lugares para vivir.
Según las estadísticas de la ONU, entre 713 millones y 757 millones de personas sufrirán de desnutrición en 2023. Se estima que más de 3 millones de personas mueren anualmente debido a la desnutrición.
En las encuestas sobre cuándo las personas se sienten felices, comer alimentos deliciosos ocupa un lugar destacado. Comer es un factor importante para la felicidad. Sin embargo, el placer no siempre se asocia con la felicidad. De hecho, el placer puede ser una semilla de la desgracia.
Las políticas económicas modernas se basan en el crecimiento. Sin embargo, los mercados reales generalmente pasan por ciclos de expansión y contracción, creación, crecimiento, madurez, declive y regeneración. La fase de madurez suele ser más larga que la de crecimiento.
Cuando el mercado está saturado, se busca mejorar la calidad. Se cuestiona qué es la verdadera riqueza.
Aquellos que crecieron en una época de escasez buscan primero poder comer. El sabor es secundario. En esa época, la producción en masa y la cantidad barata eran lo más buscado. Cuando se satisface la cantidad y los ingresos aumentan, el sabor se vuelve importante. Ahora, los programas gourmet están en su apogeo. Por otro lado, ¿por qué los productos industriales como los bento de las tiendas de conveniencia y las cadenas de restaurantes son populares?
Los ingresos y la vida, es decir, el consumo y la producción, son la estructura y la lógica de la economía.
Si se puede protegerse de la lluvia y el rocío, si se puede comer, si se puede soportar el calor y el frío, eso es suficiente. Pero si hay un jardín, se desea comida deliciosa. Se quiere llamar la atención de todos.
Lo mismo ocurre con la vivienda. Si no hay un lugar para vivir, incluso una chabola es suficiente. Eso se convierte en un apartamento barato, luego en una casa unifamiliar, y ahora en un rascacielos. Pero al mismo tiempo, hay un aumento de casas vacías y personas sin hogar.
Los electrodomésticos también han evolucionado desde la radio, la televisión en blanco y negro, la televisión en color, la televisión LCD, la televisión digital y las redes sociales, creando nuevos mercados. Sin embargo, al mismo tiempo, los fabricantes de electrodomésticos han ido en declive.
La transición de la cantidad a la calidad no ha sido exitosa. Por otro lado, la automatización, la mecanización y la robotización de la producción han avanzado, y se han perdido empleos.
Al final, se trata de ingresos. El alto crecimiento de Japón se debió principalmente a que el yen estaba subvaluado y los salarios eran relativamente bajos en comparación con los países desarrollados. Los bajos salarios, es decir, los costos bajos, mantuvieron los precios de los productos bajos, lo que promovió las exportaciones. El auge culminó en el fenómeno de la burbuja. Con el alto crecimiento, el yen se apreció y los ingresos, es decir, los salarios, aumentaron. En esta etapa, si se hubiera hecho la transición de la cantidad a la calidad y se hubieran implementado políticas centradas en el consumo, el mercado podría haberse madurado. Sin embargo, las políticas adoptadas fueron exactamente lo contrario: se controlaron los precios de la tierra, se suprimieron los ingresos, se relajaron las regulaciones sobre el empleo y el mercado, y se volvió a las políticas centradas en la producción. Como resultado, los precios de la tierra cayeron, los ingresos disminuyeron gradualmente y la economía entró en deflación. Cuando el nivel de ingresos se vuelve relativamente alto, se debe cambiar la producción para adaptarse a ello. Se debe regular la competencia excesiva en el mercado para evitar guerras de precios y ventas descontroladas. Esto permite mantener ciertos precios y cambiar a una competencia de calidad. Esto se ha visto en hoteles y posadas, pero no se ha establecido. Las tiendas de 100 yenes, las tiendas de descuento y las grandes tiendas han proliferado. Las tiendas locales y los pequeños minoristas no pueden sostenerse, y las calles comerciales se han convertido en calles con persianas cerradas.
En tiendas enormes como almacenes, solo hay guardias de seguridad trabajando (esto también se robotizará eventualmente). ¿Queremos una economía en la que los desempleados rodeen estas tiendas?
Si se valora la comunidad local y se prioriza la vida y el consumo, se debe prestar atención al entorno de consumo. Se debe crear empleo en torno a las calles comerciales locales y hacerlas vibrantes. Se debe pensar en cómo hacer que los ancianos y los niños puedan vivir allí con tranquilidad. Esto es una transición de una economía centrada en la producción a una economía centrada en el consumo. De la producción en masa a la producción en pequeñas cantidades y múltiples variedades, no comprar cosas baratas que se desperdician, sino usar productos de alta calidad durante mucho tiempo. Esto evita el desperdicio de recursos y crea un sistema amigable con el medio ambiente.
Se deben fortalecer las regulaciones del mercado. Por supuesto, no se trata solo de regular, sino de mejorar la seguridad y la calidad. Se debe controlar el dominio depredador del mercado por parte de grandes capitales y proteger los derechos de los ciudadanos. Ahora, pedir regulaciones requiere valentía. Además, se debe permitir parcialmente los cárteles en tiempos de recesión.
La raíz es la vida. La economía es. Se complica porque se pasa por alto esto. ¿Cuánto ingreso se necesita para mantener una vida humana? ¿Qué necesitan los ancianos? Cuánto se gana depende de cuánto se necesita. Antes de eso, ¿qué tipo de vida se quiere llevar?
Ahora, el problema de los “refugiados de compras” es un problema. Los ancianos no tienen tiendas cerca y tienen que ir a centros comerciales lejanos. No pueden ir sin un coche debido a problemas de movilidad. Pero incluso esos coches. Antes, los supermercados evitaban a los clientes porque no eran sus clientes, pero ahora es mutuo.
Estamos en un punto de inflexión hacia políticas centradas en el consumo.
El resultado de priorizar la eficiencia de la producción y descuidar la mejora de la calidad en el consumo.
El lugar de vida y el lugar de consumo se sostienen en torno a la familia.
El origen de la economía está en el hogar. La fuente de la felicidad está en la familia.
La familia es una comunidad, un grupo formado por lazos de sangre.
El hogar es un grupo que comparte la vida. Una comunidad.
Hoy en día, las relaciones familiares se han debilitado y se habla de la desintegración de la familia. Sin embargo, en el pasado, la familia era el centro de la vida, es decir, de la economía. En la sociedad agrícola, el hogar era el centro de producción y se encargaba de todas las tareas domésticas como el parto, la crianza de los hijos, la cocina, el lavado y la limpieza. También cuidaba a los enfermos y a los ancianos. Además, la comunidad local también era un centro para ceremonias como bodas y funerales. Antiguamente, se vivía en autosuficiencia.
Con el avance de la división social del trabajo y la separación del lugar de trabajo y el lugar de vida, las relaciones familiares han cambiado. De la familia extendida a la familia nuclear, y luego al individuo. Con estos cambios, tanto la estructura familiar como la economía han cambiado.
Sin embargo, no se puede hablar de economía sin considerar la estructura familiar, tanto en el pasado como en el presente.
La familia es la raíz de la felicidad. Es el lugar al que se regresa al final, el refugio, el lugar al que se vuelve en momentos de tristeza y soledad. La infelicidad a menudo comienza con la desintegración de la familia. Por lo tanto, la familia es el origen de la economía.
El núcleo de la familia es una pareja. Una pareja forma un matrimonio, y si tienen hijos, forman un padre y una madre.
En el pasado, se basaba en el sexo opuesto, pero hoy en día también puede estar formada por personas del mismo sexo. Es decir, el sistema familiar se basa en el sistema matrimonial.
Aunque el sistema familiar y el sistema matrimonial han cambiado con el tiempo, el hogar sigue siendo la base de la economía en cada época.
Si deseas ser feliz, la raíz es el amor.
Todos tienen una madre y un padre. Esto es un hecho inmutable. La familia se forma básicamente sobre la base de relaciones de sangre, como el matrimonio, los padres, los hermanos y los hijos.
El papel de la familia es, en primer lugar, cuidar de la vida cotidiana de la familia. En segundo lugar, el parto, la crianza de los hijos, la educación, el cuidado de los niños. En tercer lugar, el cuidado de los ancianos. En cuarto lugar, la actividad productiva, el trabajo. En quinto lugar, el cuidado de los enfermos. En sexto lugar, las ceremonias como bodas y funerales. Estas tareas se han llevado a cabo mediante la división de roles entre los cónyuges. Cuando faltaban manos, los niños y los ancianos también se convertían en una fuerza laboral importante.
En este contexto, la actividad productiva se ha separado e independizado del hogar, convirtiéndose en la única fuente de ingresos monetarios. El lugar de vida y consumo se ha separado del lugar de trabajo. Y la posición del hombre, que se encarga de los ingresos en efectivo, se ha vuelto relativamente superior.
El papel de la familia es la inversión del hogar, el fondo a largo plazo. Es decir, los tres grandes fondos de la vida: en primer lugar, el fondo educativo. En segundo lugar, el fondo para la vivienda. En tercer lugar, el fondo para la vejez. Además de estos tres fondos, se suman los gastos de matrimonio, parto, enfermedad y desempleo.
La economía externa se ha desarrollado para ganar los fondos necesarios para el hogar.
Después de la Segunda Guerra Mundial, se dice que el trabajo más racionalizado es el trabajo doméstico. Las tareas domésticas se han vuelto más eficientes gracias a la electrificación. Por ejemplo, la lavadora eléctrica, el refrigerador eléctrico, la aspiradora, la olla arrocera de gas, etc. A medida que se ha avanzado en la racionalización de las tareas domésticas, también se ha promovido la participación de las mujeres en la sociedad. Esto ha promovido la nuclearización de la familia, y la nuclearización de la familia ha promovido la externalización de las tareas domésticas.
La externalización de las tareas domésticas ha permitido la infiltración de la lógica del mercado, que es una economía externa, en el hogar.
Estos cambios también han llevado al desprecio del trabajo doméstico y del trabajo no remunerado. Básicamente, el trabajo doméstico es un trabajo de consumo.
En el fondo, hay una ideología que considera la producción superior al consumo. El hogar y el consumo son privados. El exterior y la producción son públicos y sociales.
Esto se debe a la idea de si se puede convertir en dinero o no. La idea de que lo que no se puede convertir en valor monetario no tiene valor económico.
La participación de las mujeres en la sociedad promueve la independencia económica de las mujeres. Esto mejora la posición social de las mujeres.
A medida que se profundiza la división social del trabajo, la familia se ha desintegrado y desmantelado.
El cambio en el sistema familiar también ha afectado la ética centrada en la familia. Es decir, ha cambiado de una ética familiarista a una ética individualista.
La relación de dominio familiarista está cambiando a una relación de dominio centrada en el dinero.
En el pasado, los problemas entre la nuera y la suegra eran un problema familiar grave, pero ahora la separación es común. Los problemas de herencia siguen siendo graves, pero la primogenitura ha cambiado. La idea fundamental del impuesto a la herencia hace una gran diferencia.
También ha habido cambios en la forma de pensar sobre las ceremonias como bodas y funerales. En el pasado, el matrimonio era un problema entre familias, pero ahora se ha convertido en un problema individual.
Además, el cambio en el sistema familiar también es una de las causas del aumento de solteros de por vida y la disminución de la natalidad.
Esto se debe a que el valor y la necesidad de la existencia de la familia están desapareciendo.
El Ministerio de Salud, Trabajo y Bienestar clasifica la “estructura del hogar” de la siguiente manera: (1) Hogar unipersonal Un hogar con solo un miembro. (2) Hogar nuclear A. Hogar de solo pareja Un hogar compuesto solo por el jefe del hogar y su cónyuge. B. Hogar de pareja y solo hijos solteros Un hogar compuesto solo por una pareja y sus hijos solteros. C. Hogar de un solo padre y solo hijos solteros Un hogar compuesto solo por un padre o una madre y sus hijos solteros. (3) Hogar de tres generaciones Un hogar de tres generaciones directas o más centrado en el jefe del hogar. (4) Otros hogares Hogares que no se incluyen en (1) a (3).
Esta clasificación refleja los cambios en la estructura familiar.
La economía externa se ha desarrollado gracias a la división social del trabajo.
La realidad de la economía se refleja en la composición de la población. ¿Por qué se puede decir que el consumo es la base de la economía? Porque el consumo abarca a toda la población. En cambio, la producción se refiere a la población laboral y la distribución a la población con ingresos.
Supongamos que hay una sociedad de diez mil personas. Si esta sociedad está cerrada al mundo exterior. Todo lo necesario para la vida se produce y se obtiene entre las diez mil personas, se comparte entre las diez mil personas y se consume entre las diez mil personas. Es decir, la cantidad de producción, distribución y consumo es una sola. Eso es la equivalencia de tres caras. Solo que a medida que avanza la división del trabajo y se vuelve más organizada, la forma de involucrarse en la producción, distribución y consumo cambia. Supongamos que esta sociedad está compuesta por dos mil familias de cinco personas cada una. Y que está compuesta por cuarenta empresas y un gobierno. Supongamos que cada familia proporciona un trabajador para la actividad productiva. Entonces, dos mil personas se encargan de la actividad productiva. Lo que se produce se vende en el mercado y los ingresos se comparten. Lo que se produce se compra con el dinero ganado y se mantiene a la familia con lo obtenido. Los que trabajan para el gobierno viven de los impuestos recaudados.
Lo que quiero decir es que, básicamente, los productores son también los que tienen ingresos y los consumidores. Si se considera esto como sujetos separados, no se puede entender la relación entre la producción, distribución y consumo. Y tampoco se puede entender la relación entre las personas, los bienes (bienes de producción) y el dinero. Si no se entiende el contexto, la estructura y la relación, no se puede lograr el equilibrio. Solo que la población involucrada directamente en la producción y distribución es diferente de la población involucrada en el consumo. Esto dificulta la distribución justa.
De las diez mil personas, dos mil están involucradas en la actividad productiva, de las cuales cuatrocientas están en la administración, cuatrocientas en las finanzas y mil doscientas en las empresas. Los bienes producidos por mil doscientas personas se venden en el mercado y los ingresos se utilizan para mantener a las diez mil personas. Es decir, mil doscientas personas están involucradas en la producción, pero los ingresos se distribuyen entre dos mil personas, y esos ingresos se utilizan para mantener a las diez mil personas. El problema es que el gasto militar no está directamente relacionado con la actividad productiva. Por ejemplo, si cuatrocientas de las dos mil personas son militares, solo ochocientas pueden dedicarse directamente a la producción. El gasto militar no se traduce en ingresos porque no pasa por el mercado. Por lo tanto, se convierte en impuestos o deuda.
Es una cuestión de mecanismos. Es una cuestión de cómo distribuir adecuadamente, y si te distraes con los fenómenos monetarios a corto plazo, no puedes entender la realidad. El dinero es un medio de distribución.
Al final, el origen de la economía es la familia. La familia ha sido autosuficiente. La producción, distribución y consumo se completaban dentro de la comunidad formada por lazos de sangre. No se necesitaba dinero. Si no se podían obtener los recursos necesarios para que la familia sobreviviera, no había más opción que morir de hambre. Solo la relación matrimonial no podía ser autosuficiente. La prohibición del incesto es común en todo el mundo.
La economía no debe verse solo desde la perspectiva de la eficiencia de la producción. También debe considerarse desde la perspectiva de la eficiencia de la distribución y el consumo. Por ejemplo, si piensas en construir tu propia casa con tus propios ingresos, es fácil de entender. Construir una casa, ganar dinero construyendo una casa y vivir en una casa no son cosas independientes. La casa construida (producción) debe corresponder a la recompensa por tu trabajo (distribución), y la recompensa debe ser suficiente para comprar la casa (gasto de consumo). Producción, distribución y consumo. Trabajo, ingresos y vida. Estos están interrelacionados, y el problema económico es si se pueden equilibrar estos tres elementos. Trabajar para producir bienes, vender los bienes producidos para ganar dinero y usar el dinero ganado para obtener bienes. Trabajar para producir televisores, vender los televisores producidos para ganar dinero y usar el dinero ganado para comprar un automóvil. Trabajar para producir automóviles, vender los automóviles producidos para ganar dinero y usar el dinero ganado para comprar un televisor.
Venta y compra. Ingresos y gastos. Entrada y salida de dinero. Ingresos y costos. Préstamos y deudas. Producción y consumo. La venta es una compra desde la perspectiva del socio comercial. La compra es una venta desde la perspectiva del socio comercial. Esta relación simétrica es lo que hace que la economía funcione.
La realidad de la economía se refleja en la composición de la población. ¿Por qué se puede decir que el consumo es la base de la economía? Porque el consumo abarca a toda la población. En cambio, la producción se refiere a la población laboral y la distribución a la población con ingresos.
La escala de la economía está determinada por la población. La base de la economía está determinada por la composición de la población en términos de producción, distribución y consumo.
El crecimiento y la expansión cuantitativa del mercado traen cambios cualitativos. El cambio en el mercado se manifiesta como un cambio en las demandas de los consumidores. Las demandas de los consumidores varían de una persona a otra, y el cambio cualitativo significa diversificación. En consecuencia, se requiere que los productores cambien sus productos y sistemas de producción de cantidad a calidad.
El entorno de vida cambia con la edad. En consecuencia, también es necesario cambiar la forma de la vivienda. El envejecimiento de la población y la baja natalidad traen cambios dramáticos en la estructura social, y esto ya se está manifestando. Muerte solitaria en las ciudades. Aumento de casas vacías, aumento de viviendas para ancianos, disminución de viviendas de tres generaciones, etc.
La herencia ha cambiado de un problema ético a un problema material (sistema, instalaciones) y un problema monetario (impuestos, etc.).
¿Es algo que deseas? ¿O es algo que necesitas? ¿El objetivo es proporcionar lo que deseas, cuando lo deseas y en la cantidad que lo deseas? ¿O es más importante proporcionar lo que necesitas, cuando lo necesitas y en la cantidad que lo necesitas? A primera vista, parece que estamos diciendo lo mismo, pero la filosofía subyacente es diferente.
¿Deberíamos dar dulces sin restricciones a un paciente diabético solo porque desea dulces? Es necesario determinar lo que realmente necesita un paciente diabético y, a veces, eso incluye restringir su dieta.
Liberar los deseos y responder sin restricciones a las demandas no siempre es beneficioso para la otra persona. Es importante perseguir lo que realmente se necesita.
La producción en masa se basa en la idea de que es suficiente llenar el estómago de todas las personas. Sin embargo, muchas personas no se satisfacen solo con estar llenas y comienzan a buscar sabor, es decir, calidad. La producción debe cambiar a una producción de múltiples variedades en pequeñas cantidades para satisfacer las demandas de los consumidores. Esto requiere ingresos altos y precios altos. Es un cambio de valor hacia usar cosas buenas, aunque sean caras, durante mucho tiempo. Esto solo se puede lograr con un sistema que mantenga altos ingresos. Eso es lo que significa la madurez económica.
La Japón moderna está retrocediendo en la transición de cantidad a calidad. A pesar de que el mercado está saturado, se busca aumentar la eficiencia de la producción en busca de precios bajos. Es como forzar comida en la boca de alguien que ya está lleno. La eficiencia de producción, la mecanización y la racionalización sin sentido no conducen a altos ingresos ni a altos beneficios. Las guerras de precios provocan una disminución de los ingresos, y el deterioro de los ingresos lleva a una disminución de la calidad y a la supresión de los costos laborales. No se debe considerar la baratura como una virtud, sino buscar precios justos.
Como resultado, la sociedad moderna está excesivamente saturada en todos los aspectos. El exceso significa que se genera desperdicio. A pesar del exceso, la distribución no funciona. Como resultado, hay un exceso de alimentos mientras aumenta el número de personas que sufren de hambre. Hay un exceso de viviendas sin vender mientras aumenta el número de personas sin hogar.
Considerar los costos como algo negativo es un error. Los costos, en última instancia, son costos laborales y también un medio de distribución. Los costos justos deben basarse en una distribución justa. Esa es la verdadera competitividad.
Los precios están correlacionados con los ingresos y los beneficios. Si se relajan las regulaciones sin principios, no se puede mantener el equilibrio entre precios, ingresos y beneficios. La desregulación no es una panacea.
Además, el mercado se establece mediante la separación del consumo y la producción. La expansión y el desarrollo del mercado establecen la economía monetaria. El dinero es un medio de distribución.
En el proceso de establecimiento de la economía monetaria, se desarrolla el sector financiero.
La economía se compone de cinco áreas: hogar, empresas, finanzas, finanzas públicas y el extranjero.
El comunismo y el liberalismo coinciden en la dirección de la proletarización. Es decir, hay una tendencia a unificar a los trabajadores asalariados y la remuneración en forma de salario.
La economía es la distribución de los recursos necesarios para vivir a todas las personas, en la cantidad necesaria y en el momento necesario. Primero, se distribuye el “dinero” como medio de pago según el trabajo de cada uno. La distribución se realiza comprando bienes producidos por el trabajo de las personas en el mercado con el “dinero” distribuido.
La economía se sostiene equilibrando los bienes producidos, los ingresos distribuidos y los gastos de consumo.
Las entidades productoras, las empresas, forman la industria. Es importante aclarar en qué se basa la economía de tu país.
El “dinero” es un medio de distribución.
Hoy en día, cuando se habla de “dinero”, a menudo se refiere a billetes. Para entender el funcionamiento del “dinero” moderno, es necesario aclarar la naturaleza de los billetes. Los billetes son dinero representativo. No son dinero real.
Para entender el funcionamiento de los billetes, es necesario conocer su origen.
Las palabras clave para conocer los elementos profundamente relacionados con el origen de los billetes son: deuda pública (deuda), guerra, impuestos, banco central, parlamento, revolución ciudadana, constitución, democracia, corporación, capital, etc. Y estas palabras tienen un significado importante para entender el funcionamiento de los billetes.
Billetes, deuda pública, guerra, impuestos, banco central, parlamento, revolución ciudadana, constitución, democracia, corporación, capital, junto con contabilidad moderna, economía libre, mercado, revolución industrial, revolución tecnológica, etc., son los elementos que abrieron la era moderna.
En el Reino Unido, los billetes se originaron cuando el banco central asumió la deuda pública aumentada por los gastos de guerra a cambio del derecho a emitir billetes. Detrás de esto está la influencia de la revolución ciudadana y la Carta Magna, que impidieron que el rey aumentara los impuestos sin la aprobación del parlamento.
En Estados Unidos, los billetes se originaron a partir de la deuda pública emitida durante la Guerra Civil. Así, los billetes están profundamente relacionados con la guerra, la deuda pública (deuda) y los impuestos. Esto es un elemento importante para entender el funcionamiento del “dinero” actual.
La guerra y la deuda pública están profundamente relacionadas. La mayoría de los gastos de guerra se financian con deuda. Esto se debe a que la guerra es una actividad no productiva. El gasto en militar no se destina a los gastos de vida. Es decir, los bienes producidos por el gasto militar no son útiles para la vida. Aquí, la producción y el consumo no están directamente relacionados. Por lo tanto, se recurre a la deuda.
Esto es algo que no se debe olvidar al considerar el “dinero” y las finanzas.
No se trata de que la deuda sea mala, sino de reconocer correctamente el hecho de que la sociedad moderna se sostiene con deuda. Y quiero decir que la economía tiene un espacio negativo, que está en una relación de espejo con el espacio real.
La deuda tiene el efecto de separar el valor de los bienes del valor del “dinero”. Esta característica parece derivar de la relación entre la deuda pública y los billetes.
El espacio monetario es un espacio negativo formado al convertir la actividad económica en términos monetarios y mapearla. El derecho a emitir moneda se obtuvo a cambio de asumir la deuda pública. ¿Por qué el estado no emite directamente la moneda? Porque si no se toma la forma de deuda pública, los bonos sin respaldo circulan en el mercado, lo que desequilibra la producción, distribución y consumo.
El banco central obtiene el derecho a emitir moneda al asumir la deuda pública y apoya las finanzas del estado prestando moneda a las empresas privadas. Las empresas privadas pueden realizar grandes inversiones, garantizando el empleo y los impuestos.
El punto más importante es que fomenta la formación de capital y el aumento de los ingresos fiscales.
El hecho de que los billetes modernos se originan en la deuda pública, es decir, en la deuda, tiene un significado profundo.
¿Qué es la deuda?
La deuda es “dinero”, por lo que solo tiene valor nominal y requiere una garantía que respalde su valor como entidad. Por lo tanto, la garantía es real.
En general, los billetes que representan el valor de intercambio requieren una entidad que garantice el intercambio. Lo que garantiza la deuda pública es el derecho a recaudar impuestos. En el pasado, los bancos emisores garantizaban el oro.
Los billetes son notas bancarias, pero ¿qué son las notas bancarias? Las notas bancarias son documentos de deuda emitidos por los bancos. Si se trata de notas convertibles en oro, se pueden cambiar por oro al llevar los billetes. Desde la perspectiva del banco emisor, es un documento que indica la deuda de pagar el oro, es decir, un documento de deuda. En Japón, se dice que los primeros billetes emitidos fueron los billetes de la compañía de cambio emitidos en 1869. No fue el gobierno, sino la compañía de cambio la que los emitió. Inicialmente, se establecieron varias compañías de cambio, pero en 1873, todas las compañías de cambio, excepto la compañía de cambio de Yokohama, fueron liquidadas. Es decir, la esencia de los billetes es un documento de deuda. (Historia de la moneda en Japón, escrito por Hisashi Takagi, Chuko Bunko)
La diferencia entre bienes y “dinero”. Los bienes tienen valor real, el “dinero” tiene valor nominal. Los bienes tienen valor de uso. El “dinero” tiene valor de intercambio. Es un medio de distribución. Los bienes se basan en la existencia, el “dinero” se basa en el reconocimiento.
¿Cuál es la diferencia entre bienes y personas y el “dinero”? Los bienes y las personas cambian con el tiempo, pero el “dinero” no cambia cualitativamente. Los bienes y las personas se basan en hechos, el “dinero” se basa en el reconocimiento. Por ejemplo, los bienes se deterioran, se descomponen, pasan de moda. El “dinero” no cambia con el tiempo. La deuda separa el valor de los bienes del valor del “dinero”, formando un espacio negativo. El negativo es un espacio interno.
Si la población no cambia y la producción es la misma, pero los precios fluctúan salvajemente, es un fenómeno monetario. La inflación, la deflación, la hiperinflación, las crisis, etc., a menudo son fenómenos monetarios. El principio es centrarse primero en la relación entre las personas y los bienes.
Al considerar la economía, no solo se debe prestar atención a los fenómenos superficiales, sino también a la estructura. No se puede hablar de la economía sin aclarar la estructura de las organizaciones de distribución, la estructura del mercado, la estructura salarial, la estructura de evaluación, la estructura social, la estructura de distribución de ingresos, la estructura fiscal, la composición de la población, la estructura familiar, la composición del consumo, etc., que son la base de la economía.
Para entender la economía, es necesario reconocer correctamente la relación entre bienes y personas. Porque la raíz de la economía es distribuir los recursos necesarios para que las personas vivan a todas las personas.
La economía es construir casas donde todas las personas puedan vivir felices y distribuirlas a todas las personas.
La economía es producir alimentos para que nadie pase hambre y distribuirlos a todas las personas.
Es necesario verificar si los fenómenos como la inflación son causados por bienes, es decir, la escasez de bienes. Dinero, es decir, el exceso de dinero. Personas, es decir, la especulación y el acaparamiento.
La causa de la pobreza es el exceso o la escasez de personas, bienes y dinero.
Cuanto más pobre es un país, más fácil es que se formen conglomerados. Porque en los países pobres, la riqueza y el poder tienden a concentrarse.
Pero eso no significa que distribuir equitativamente sea la solución.
El problema es que el “dinero” tiende a amplificar las distorsiones y desigualdades de las personas y los bienes, y esto se debe a la naturaleza del “dinero”.
El cambio en la composición de la población tiene un impacto decisivo en la composición de la producción, la distribución y el consumo. Y ese impacto crea distorsiones y desigualdades en la economía.
Es necesario modelar el impacto del envejecimiento de la población y la baja natalidad en la economía. También es necesario verificar el impacto en cada fase de la producción, distribución y consumo.
No se debe olvidar qué forma la base y el fundamento. Es como un presupuesto, es necesario calcular cómo las distorsiones afectan a cada parte.
La economía real se basa en la relación entre personas y bienes. Por lo tanto, los números básicos son, básicamente, la distribución de los trabajadores. Mejora de la capacidad de producción y la productividad. Cantidad de producción y consumo. Composición de los bienes de producción. Composición del consumo. Propensión al consumo, etc.
“El ‘dinero’ es un medio de distribución. Su objetivo es distribuir lo necesario a las personas que lo necesitan, en la cantidad que lo necesitan.
Sin embargo, no solo se forman movimientos especulativos, sino también demanda real. Se observa un fenómeno en el que, por un lado, aumentan las casas vacías y, por otro, aumentan las personas sin hogar.
Hay una discrepancia entre el valor de los bienes y el valor del ‘dinero’. El movimiento del ‘dinero’ perturba el mercado y, en el peor de los casos, puede llevar al mercado a la disfunción.
Hoy en día, no hay diferencias cualitativas en la moneda, pero en el pasado, había diferencias en el papel de las monedas de alto valor y las de bajo valor. Esto se debe a que, en el pasado, la moneda era una moneda real y tenía atributos como objeto. Incluso hoy en día, no es que no haya diferencias cualitativas en absoluto. Se pueden observar algunas diferencias cualitativas entre los billetes y las monedas.
La deuda consiste en derechos y obligaciones.
En el caso de la deuda, el derecho es el ‘dinero’. El ‘dinero’, el efectivo, es un activo. La obligación es la obligación de reembolso. Y la deuda se exige con una garantía como respaldo.
En otras palabras, la deuda consiste en tres elementos: ‘dinero’, pagaré y garantía, y en el prestamista y el prestatario. Solo tener la tierra no tiene más valor que la tierra misma. Si se toma la tierra como garantía y se pide prestado ‘dinero’, se puede obtener efectivo. No se pierde la propiedad de la tierra porque no se vende. Sin embargo, se asume una obligación y se tiene la obligación de pagar intereses. La obligación de reembolso de la deuda surge en el momento en que se contrae la deuda. El prestamista tiene un derecho. Si no se puede reembolsar, se puede confiscar la garantía. Además, el derecho se puede transferir y también se puede utilizar como garantía. El prestatario asume una obligación y, a cambio, puede obtener efectivo. El prestatario decide cómo usar el efectivo. Puede comprar tierra y tomarla como garantía para pedir prestado dinero. También puede invertir en equipos. Puede construir un apartamento y alquilarlo a personas. De ahí surge la idea de la relación costo-beneficio.
La deuda genera esta cantidad de utilidad económica. Y los billetes se basan en esta utilidad de la deuda. Esta es también la esencia de la economía capitalista moderna.
La deuda consiste en tres elementos: ‘dinero’, pagaré y garantía, y en el prestamista y el prestatario. Esto es lo mismo para la emisión de billetes.
Los billetes son un medio de pago, un pagaré y un activo. En otras palabras, los billetes son un activo y, al mismo tiempo, tienen el carácter de una deuda.
Lo que hace que los billetes sean válidos son los billetes y los bonos del gobierno, y la garantía es el derecho a recaudar impuestos.
Aumentar la moneda significa aumentar la deuda.
Los billetes son un tipo de valor con anonimato.
El anonimato de los billetes significa que los billetes solo se especializan en el emisor y el monto. En comparación con los pagarés, que tienen restricciones en cuanto al destinatario, el monto, la fecha de pago, el lugar de pago, la firma del emisor, la fecha de emisión y el lugar de emisión, los billetes son válidos de manera ilimitada e indefinida, excepto por el monto nominal y el ámbito de circulación. Es especialmente importante que no tengan un plazo.
Se puede considerar que los billetes son valores sin restricciones de plazo. Ahí radica la base de la acumulación de billetes y el valor acumulativo de la moneda.
Primero, el ‘dinero’ es un número y un producto del reconocimiento. El ‘dinero’ no es algo que ocurra naturalmente, sino algo artificial. El ‘dinero’ es un número discreto y un número natural. Segundo, el ‘dinero’ no es algo absoluto, sino algo relativo. Tercero, el ‘dinero’ es un valor de intercambio, un medio de intercambio, un medio de pago y un medio de liquidación. Cuarto, el ‘dinero’ conserva el valor y tiene acumulación. Quinto, el ‘dinero’ tiene liquidez. Sexto, el ‘dinero’ unifica el valor. Séptimo, el ‘dinero’ tiene el carácter de deuda y obligación de reembolso. El origen de los billetes es el bono del gobierno. Octavo, el ‘dinero’ genera intereses y crea valor temporal. Noveno, el ‘dinero’ tiene anonimato. Décimo, el ‘dinero’ proporciona una unidad monetaria y una medida de valor económico. Undécimo, el ‘dinero’ forma un espacio negativo. Duodécimo, el ‘dinero’ es información. Los billetes actuales son moneda representativa no convertible. Decimotercero, el ‘dinero’ se puede mover, transferir y reemplazar. También se puede tratar como un objeto. Decimocuarto, el ‘dinero’ se puede poseer y genera derechos de propiedad. Decimoquinto, el ‘dinero’ se puede comprar y vender. Decimosexto, el ‘dinero’ se puede prestar y pedir prestado. Decimoséptimo, el ‘dinero’ tiene versatilidad. El ‘dinero’ no elige a su contraparte. Ya sea el presidente, un niño o un trabajador, cien yenes son cien yenes. Decimoctavo, el ‘dinero’ tiene el carácter de finalización de la liquidación. Tiene inmediatez. Decimonoveno, el ‘dinero’ es un derecho a intercambiar bienes con el mismo valor económico que el valor nominal del billete. Vigésimo, el ‘dinero’ se basa en la confianza. Vigésimo primero, el ‘dinero’ es un tipo de bono.
Estas características de los billetes forman el marco del sistema económico actual. Es especialmente importante prestar atención a la relación entre el espacio negativo y el espacio real. El flujo del ‘dinero’ guía el flujo de bienes, y el trabajo de las personas se manifiesta como el trabajo del ‘dinero’. El análisis económico debe basarse en el flujo de personas, bienes y dinero, y en los hechos que se manifiestan como números. Los datos brutos son la base. No solo la información monetaria, sino también la información sustancial como la producción y la población son indispensables. El objetivo final es revelar la estructura, el mecanismo y las leyes detrás de los números que aparecen en la superficie.
Además, estas características del ‘dinero’ no solo generan efectos a corto plazo, sino también a largo plazo.
La economía del lugar de producción.
La economía nacional tiene como primer objetivo permitir que los ciudadanos vivan. Para que los ciudadanos puedan vivir con tranquilidad, se producen los recursos necesarios para la vida. Ese es el propósito de la producción.
La separación del lugar de consumo y el lugar de producción da lugar al lugar de distribución. El ‘dinero’ es un medio de distribución. El trabajo y el flujo del ‘dinero’ en el lugar de producción y el trabajo y el flujo del ‘dinero’ en el lugar de consumo son diferentes.
La organización para la producción también sirve como organización para la distribución.
El propósito del lugar de producción es producir y obtener lo necesario para el consumo, y proporcionar lo necesario a las personas que lo necesitan, en la cantidad que lo necesitan, en el momento que lo necesitan. Es importante tener en cuenta que lo básico son los bienes y no el ‘dinero’.
Por supuesto, se cuestiona la utilidad social. Es la necesidad.
En la industria manufacturera, se invierte en equipos, se compran materias primas, se fabrican productos y se venden. Los ingresos por ventas se distribuyen organizadamente como ingresos según el trabajo.
Los ingresos incluyen costos, recompensas y gastos de vida. Si no se consideran estos tres aspectos: costos, recompensas y gastos de vida, no se puede entender el trabajo correcto. Si solo se consideran los costos, no se puede calcular el ingreso adecuado. No se debe olvidar que el ingreso también es un medio de distribución.
Ahí radica la importancia de las medidas contra el desempleo. Es importante equilibrar la producción, la distribución y el consumo.
Es necesario tener en cuenta que el trabajo y el flujo del ‘dinero’ para la producción y el trabajo y el flujo del ‘dinero’ para la distribución son diferentes. Primero, los objetivos y las organizaciones son diferentes.
La distribución se completa cuando se distribuyen organizadamente las recompensas basadas en la evaluación de la actividad productiva y los consumidores compran bienes de producción con las recompensas distribuidas.
La organización para la distribución utiliza la organización para la producción, pero no es la misma. Si se confunden estos puntos, no se puede distinguir entre producción y distribución.
El propósito de la organización para la producción es producir de manera eficiente, mientras que el propósito de la organización para la distribución es distribuir de manera eficiente y justa.
El trabajo y el flujo del ‘dinero’ para la producción tienen un sistema y un sistema de cálculo propios. La contabilidad se inventó para controlar el trabajo del ‘dinero’ para la producción.
La emisión de billetes establece los conceptos de activos, pasivos, capital, ingresos y costos, y forma la base de la contabilidad moderna.
La esencia de los billetes es un pagaré, es decir, un pagaré.
Es necesario aclarar qué efectos económicos tiene la deuda. Fenomenológicamente, es el flujo de ‘dinero’ del prestamista al prestatario. Cuando el ‘dinero’ fluye del prestamista al prestatario, se derivan derechos y obligaciones en la dirección vertical en la misma cantidad. Al mismo tiempo, se derivan intereses. Es decir, la deuda genera cuatro funciones: efectivo, derechos, obligaciones e intereses.
Se considera más detalladamente el trabajo de cada elemento. Primero, el efectivo. El efectivo es un activo y un factor que forma activos. El efectivo es un pagaré. Se puede digitalizar, pero no se pierde el carácter de pagaré. Además, el anonimato y la finalización de la liquidación del efectivo son importantes. Segundo, la deuda es una obligación para el prestatario y un derecho para el prestamista en el extremo opuesto. La obligación es una deuda, tiene la obligación de reembolso y genera intereses. La obligación se puede transferir. La obligación es un contrato garantizado por un pagaré. Tercero, la deuda es un derecho para el prestamista. El derecho es un activo y puede ser una garantía. El derecho se puede transferir. El derecho se puede dividir. El derecho genera intereses. El derecho es un contrato garantizado por un pagaré. Cuarto, la generación de intereses. No se debe olvidar que los intereses son un costo financiero. Y los intereses generan valor temporal. Los intereses se establecen por contrato.
La deuda se manifiesta como ingresos y gastos. Se ejerce su utilidad mediante desembolsos e ingresos.
El préstamo genera ingresos (activos, efectivo) y obligaciones. Desde el punto de vista de la otra parte, se convierte en un préstamo (derecho) y un gasto. Lo importante es la relación entre el movimiento del ‘dinero’ y los derechos y obligaciones. Y el trabajo del valor temporal y los intereses.
El efectivo se utiliza, es decir, se ejerce su utilidad mediante su uso. En otras palabras, el uso y la gestión son importantes. El uso incluye inversión y costos. La inversión forma activos. Los préstamos también están incluidos en los activos. El problema es que la inversión y los costos en la contabilidad no siempre coinciden con el flujo del ‘dinero’.
El flujo del ‘dinero’ comienza con el préstamo. Los activos se convierten en costos, los costos se convierten en ingresos por ventas y se mide la ganancia a partir de la diferencia entre costos e ingresos por ventas. La distribución se realiza mediante el desembolso de costos.
El trabajo del capital a corto plazo es obtener capital como deuda, desembolsarlo como costos y recuperarlo como ingresos por ventas. El capital recuperado se reinvierte. A largo plazo, se forma mediante inversiones iniciales, inversiones en equipos, compras de tierras y préstamos.
El ‘dinero’ obtenido mediante deuda se invierte. De los ‘dineros’ invertidos, el trabajo a corto plazo se convierte en costos. El trabajo a largo plazo forma activos. Los costos son la base de los ingresos. Se deducen los costos de los ingresos para reembolsar la deuda. Si los ingresos superan los costos, se obtiene una ganancia. Cuando se establece este ciclo, la producción y la distribución se realizan mediante el flujo del ‘dinero’. La distinción entre corto y largo plazo se determina básicamente por si se consume dentro de un tiempo unitario.
Lo importante es que los costos son un medio de distribución. Desde el punto de vista de la producción, se tiende a pensar que los costos deben reducirse lo más posible, pero los costos son la fuente de ingresos y lo importante es cómo equilibrar la producción y los ingresos.
El trabajo y el flujo del ‘dinero’ para la producción tienen trabajos y flujos a corto y largo plazo. El trabajo a corto plazo forma ganancias y pérdidas, y el trabajo a largo plazo forma préstamos y deudas.
Lo que mueve a las empresas son los ingresos y los gastos, es decir, los ingresos y los desembolsos. El ‘dinero’ se usa. Es decir, si se desembolsa, disminuye. Si disminuye, hay que trabajar para compensar la falta. Este trabajo hace que los sujetos económicos trabajen y hace que el ‘dinero’ circule. El saldo es importante. Si falta a pesar de trabajar, se pide prestado. Las instituciones financieras son las que prestan capital de los sujetos con exceso de capital a los sujetos con falta de capital.
En las transacciones de mercado, los bienes con el mismo valor que el ‘dinero’ fluyen en la dirección opuesta al ‘dinero’. Por lo tanto, el valor económico de las transacciones de mercado siempre se equilibra en cero. Los bienes se consumen, pero el valor del ‘dinero’ se conserva.”
Espero que esta traducción sea útil. Si necesitas alguna otra cosa, no dudes en decírmelo.
Claro, aquí tienes la traducción al español del texto proporcionado:
“Las entidades económicas como empresas, hogares, gobiernos, instituciones financieras e individuos funcionan a través de ingresos y gastos, es decir, entradas y salidas de dinero. No debemos olvidar que este es el supuesto fundamental de la actividad económica basada en el ‘dinero’.
La contabilidad es un sistema y una norma para medir el estado económico, dividiendo el trabajo del ‘dinero’ en términos de largo plazo y corto plazo. El trabajo a largo plazo se clasifica en el marco de préstamos y deudas, mientras que el trabajo a corto plazo se clasifica en ganancias y pérdidas.
Los ingresos incluyen ingresos de deuda e ingresos de rentabilidad. En contabilidad, los ingresos de deuda se clasifican como capital total (deuda, patrimonio neto) y los ingresos de rentabilidad se clasifican como ingresos.
Es importante tener en cuenta que la deuda, el patrimonio neto y los ingresos no están directamente vinculados a los ingresos, sino que son trabajos basados en los ingresos. Por ejemplo, las cuentas por pagar son compras sin gastos, por lo que se convierten en préstamos sustanciales.
Los ingresos se refieren al valor agregado. Los costos son el valor agregado excluyendo las ganancias, y el valor agregado es el valor creado y agregado por el trabajo durante un período de tiempo. La base se forma a partir de los ingresos de deuda. El punto de partida es la configuración inicial basada en los ingresos de deuda, y en ese momento se establece el capital. El capital es un concepto contable, y no se puede entender el capitalismo sin comprender la contabilidad.
Esto también se aplica a la democracia. La democracia también es un concepto institucional.
El estado financiero es un informe destinado a los gerentes, las partes interesadas y las autoridades fiscales, que calcula el estado económico de la empresa en función del trabajo del ‘dinero’ durante un período de tiempo determinado.
Esto sugiere la necesidad de examinar el trabajo de la gestión desde los puntos de vista del mercado, los valores y los impuestos.
Como simboliza el hecho de que los billetes tienen el carácter de valores de deuda, la producción y las empresas comienzan con deuda y préstamos. El capital también es una cuenta de deuda.
Solo tener tierra no permite la inversión. La inversión es posible porque se puede pedir prestado dinero con la tierra como garantía.
No importa cuánta tierra vasta se tenga, si no se puede convertir en valor económico o valor monetario, no se puede esperar una utilidad económica. No solo los impuestos, sino también el valor de mercado son importantes. La deuda, la inversión, los costos, los ingresos, el reembolso del principal del préstamo y el pago de intereses crean el flujo y la circulación del capital. En la agricultura, el flujo de ‘dinero’ solo ocurre cuando se venden los productos.
En la agricultura, si la tierra solo se puede utilizar como tierra, no se genera capital. Al pedir prestado dinero con la tierra como garantía, se generan derechos, deudas y efectivo, y ese efectivo se utiliza como capital para la inversión, estableciendo el capital. En otras palabras, los derechos, las deudas, las garantías, el capital y la inversión generan costos e ingresos. Esta estructura se convierte en capital.
El capital se trata en el mismo nivel que las cuentas de deuda.
Los derechos y las deudas forman el trabajo y el flujo del capital a largo plazo.
Los costos son esenciales para la distribución, y si solo se reducen los costos y se comprimen los gastos, el mercado se reducirá como resultado.
Los ingresos fijos también permitieron a los asalariados endeudarse. Tener un empleo fijo y un ingreso fijo garantizado durante un período de tiempo permite obtener una hipoteca. Por lo tanto, la expansión del empleo irregular empeora la economía.
Las empresas tienen la función de estabilizar los ingresos inestables y promediar los ingresos. Por ejemplo, las ventas son inestables e irregulares, pero se estabilizan al convertirlas en salarios mensuales. Esto también estabiliza y promedia los gastos del hogar.
En resumen, el capitalismo moderno se basa en la deuda y los costos. Aunque se basa en la deuda y los costos, no se puede controlar la economía porque se demonizan la deuda y los costos.
El problema es que el trabajo del ‘dinero’ en la contabilidad y el flujo real del ‘dinero’ no siempre coinciden. Un ejemplo típico es la depreciación, y a menudo se dice que la depreciación es un costo sin desembolso, pero eso es incorrecto, ya que no hay cuentas que no estén vinculadas al flujo de dinero. La depreciación debería estar vinculada al reembolso de la deuda, pero el reembolso de la deuda no se registra en las ganancias y pérdidas ni en los préstamos y deudas, sino que se muestra como una cuenta de diferencia de deuda. Para mantener el equilibrio entre los activos y las deudas, se establece la depreciación. Sin embargo, las deudas sobre activos no depreciables como la tierra no se liquidan en los préstamos y deudas.
A corto plazo, las cuentas por cobrar y las cuentas por pagar tienen un trabajo similar.
La depreciación es la más arbitraria. En la filosofía contable británica, existe la contabilidad creativa. Aunque las reglas contables dicen lo que no se debe hacer, no dicen lo que se puede hacer. A menudo se dice que los occidentales cambian las reglas cuando no pueden ganar, mientras que los japoneses tienden a adherirse a las reglas establecidas y a considerarlas sagradas.
Lo importante en la economía es el monto del reembolso de la deuda. El déficit en las ganancias y pérdidas es solo una referencia, pero si el reembolso de la deuda se retrasa, lleva a la quiebra. Sin embargo, el monto del reembolso de la deuda no se registra en ninguna parte, por lo que no se puede ver el flujo de efectivo.
El ‘dinero’ es un medio de distribución, pero lo que es especialmente notable en el trabajo del ‘dinero’ son los trabajos a largo plazo y a corto plazo. En particular, el trabajo a largo plazo implica el valor del tiempo y genera intereses. Lo importante en el trabajo a largo plazo del ‘dinero’ es que forma deudas y activos, y en su raíz están los derechos y las deudas. En las ganancias y pérdidas, se considera la base de la depreciación, pero en el flujo de efectivo real, se comporta de manera diferente. Es necesario tener en cuenta este punto. Las deudas tienen la obligación de reembolso, pero el reembolso de las deudas no se registra en las ganancias y pérdidas ni en los préstamos y deudas. Sin embargo, si el reembolso de las deudas se retrasa, la empresa quiebra. No es que una empresa quiebre inmediatamente por tener pérdidas, pero si el reembolso de los préstamos se retrasa, lleva a la quiebra inmediata.
Unificar el valor significa que se puede cuantificar el valor económico y realizar cálculos. Por ejemplo, se pueden combinar el tiempo, las personas y el trabajo. Se pueden sumar el valor de una manzana, el valor de una caja y el valor del jugo.
Esto ha permitido calcular todo el valor económico.
Cuantificar ha permitido la securitización de derechos y deudas. Los valores son derechos, y se pueden dividir, prestar, pedir prestados, comprar y vender. Los billetes son un tipo de valor.
La alta liquidez, la conservación del valor y la acumulación de valor son características importantes. Además, básicamente tienen la naturaleza de deuda y la obligación de reembolso. También generan intereses y tienen valor temporal. Esto es decisivamente diferente de los activos como la tierra. Y el ‘dinero’ constituye activos y deudas como depósitos en efectivo.
El valor económico de los bienes es difícil de dividir, prestar, vender o comprar en partes cuando se trata de bienes individuales. Por ejemplo, la tierra. Al convertir el valor de la tierra en dinero y securitizarlo, se puede aumentar la liquidez.
Al pedir prestado ‘dinero’ con la tierra como garantía e invertir en equipos, se forman activos y deudas a través del flujo y el trabajo del ‘dinero’.
Solo tener tierra no aumenta los ingresos. Las personas, los bienes y el ‘dinero’ no generan ingresos si no trabajan y se utilizan.
La tierra no solo no genera ingresos, sino que también genera gastos como impuestos sobre la propiedad y el impuesto sobre sucesiones.
En este sentido, los derechos son diferentes. Los derechos generan intereses y dividendos solo por tenerlos. Los intereses y los dividendos añaden valor temporal. Sin intereses y dividendos, no habría motivo para prestar ‘dinero’.
Las personas, los bienes y el ‘dinero’ no generan ingresos si no trabajan. Aquí radica la utilidad del dinero. Las personas trabajan para obtener ingresos, es decir, para ganar ‘dinero’. En otras palabras, las personas, los bienes y el ‘dinero’ trabajan a través del flujo del ‘dinero’ y los ingresos y gastos. El flujo del ‘dinero’ surge de la falta o el exceso de dinero en efectivo.
Solo tener tierra no aumenta los ingresos. Además, tiene baja liquidez y no se puede subdividir ni transportar la propiedad. Durante la burbuja, hubo muchos ricos pobres. Esto se debe a que el aumento del precio de la tierra debido a la burbuja convirtió a las personas que vivían en el centro de la ciudad en ricos solo por vivir allí. Sin embargo, como los ingresos no cambiaron, los impuestos sobre sucesiones y otros impuestos aumentaron, y al final, tuvieron que vender la tierra, lo que provocó un aumento adicional en el precio de la tierra. El mecanismo de la burbuja se forma por la compleja interacción de la tierra, los ingresos, los derechos, las deudas, las garantías, los intereses y los impuestos.
En resumen, el flujo de capital comienza con la deuda. La deuda genera efectivo, derechos y deudas. De esta relación surge el flujo del ‘dinero’.
El comienzo de un negocio es el gasto, no el ingreso.
El precio de la tierra está vinculado a la burbuja porque la tierra tiene valor como garantía.
Lo que amplifica los activos son los derechos, las deudas, los billetes, las garantías y los ingresos.
Los derechos tienen alta liquidez y generan ingresos por sí mismos. Las deudas tienen la obligación de reembolso. Esto también genera y promueve el flujo del ‘dinero’. Cuando se pide prestado, se necesita capital para el reembolso. La garantía de la deuda es la plusvalía de los activos o los ingresos futuros. La burbuja no es inflación. Esto se debe a que el ‘dinero’ no fluye al mercado solo con préstamos y deudas. El ‘dinero’ se libera en el mercado al gastarse como costos. Al recuperar el ‘dinero’ liberado en el mercado como ingresos, se compensa el exceso o la falta y se sostiene el negocio.
Las empresas y los gobiernos son entidades que realizan la producción y la distribución de manera continua a través de la actividad empresarial.
Estas funciones derivan en empresas, instituciones financieras y gobiernos. Si no se comprende la función fundamental, no se puede imaginar la forma adecuada de la economía. En otras palabras, no se puede modelar. Si no se puede modelar, no se puede predecir.
La razón por la que la economía se inclina hacia la producción es que los ingresos se generan en la parte de la producción. Por lo tanto, los hogares están en una posición débil, pero en realidad, el consumo es el objetivo final. Para mantener el estado económico normal, es necesario ajustar el conjunto para que el gobierno, las finanzas, las empresas privadas, los hogares y el comercio exterior puedan desempeñar sus respectivos roles. Para ello, es necesario modelar el sistema económico y controlarlo mediante indicadores basados en el modelo.
Al vincular el flujo y el trabajo del capital con cada sector, se puede entender qué movimientos debe hacer cada sector, por lo que una respuesta fenomenológica y de tratamiento solo complicará el problema en lugar de resolverlo.
El objetivo final del sistema económico es equilibrar la producción, la distribución y el consumo. Esto también significa equilibrar la relación entre las personas, los bienes y el ‘dinero’. Ya sea en la producción, la distribución o el consumo, o en la relación entre las personas, los bienes y el ‘dinero’, lo que lo desequilibra son la falta o el exceso cuantitativo, el sesgo estructural, la distorsión y la injusticia. Cuando el equilibrio se pierde, las personas intentan restablecerlo violentamente. Esta es la principal causa de la guerra.
La guerra tiene su raíz en el colapso de la división internacional del trabajo, y no se puede resolver sin la cooperación de todos los países. Y si eso es la realidad, entonces es la voluntad de Dios.
Lo importante son los hechos. Antes de discutir si algo es correcto o incorrecto, bueno o malo, los resultados y las señales aparecen como hechos. Especialmente como números. Por lo tanto, la capacidad de detectar los hechos que aparecen como señales y resultados, y de discernir si son verdaderos o falsos, es lo primero que se requiere.
Durante la burbuja y la crisis de Lehman Brothers, se cometieron claramente actos inmorales. Si se hubieran analizado fríamente los hechos, se podrían haber previsto esos comportamientos inmorales. Incluso sin decir que son inmorales, los sesgos y distorsiones en la distribución aparecen como números.
Corregir eso es el papel de los humanos, y nadie más que los humanos puede asumir la responsabilidad de las acciones humanas. La pobreza, los movimientos anormales de las acciones y los precios de la tierra, etc., deben ser considerados como hechos y analizados en base a esos hechos. Si se establece una base común, al menos se puede evitar que la conversación se rompa.
Las personas desean ubicarse física y socialmente. De lo contrario, no pueden conocer su relación con el mundo y su trabajo. Al ubicarse, pueden conocer su relación con los demás y lo que deben hacer. Su posición se determina por la distancia y la diferencia con los demás. Por lo tanto, no es malo hacer diferencias, sino que el problema radica en los criterios y fundamentos para hacer esas diferencias.
Básicamente, la diferencia entre uno mismo y los demás debe basarse en el trabajo (habilidades, cualidades, logros) y la relación con los demás. Esto se debe a que la motivación para conocer la propia posición radica en el trabajo y la relación. Hacer diferencias basadas en el trabajo no es discriminación. La discriminación es hacer diferencias basadas en cosas que no tienen relación con el trabajo de la persona ni con los demás, como el género, la raza, la religión o la etnia. La discriminación impide que la persona se posicione según su verdadera capacidad. Por lo tanto, no se debe discriminar. Al eliminar la discriminación, se puede posicionar correctamente y construir relaciones y trabajos correctos.
Las personas tienen satisfacción cuantitativa y cualitativa. Es razonable ubicarse cuantitativamente de manera justa y cualitativamente. Reducir las diferencias cuantitativas y hacer diferencias cualitativas. Ese es un criterio.
Hay un libro llamado ‘Si el mundo fuera una aldea de 100 personas’ (recontado por Kayoko Ikeda, diálogo con C. Douglas Lummis, 2001, Magazine House). De toda la riqueza, 6 personas poseen el 59%, y todos son estadounidenses. 74 personas comparten el 38%, y 20 personas comparten solo el 2%. De toda la energía, 20 personas usan el 80%, y 80 personas comparten el 20%. 75 personas tienen reservas de alimentos y refugio. Pero las otras 25 personas no. 17 personas no tienen agua limpia y segura para beber. Los números no mienten. Dios no habla, solo muestra.
Considerando esto, debemos desarrollar la lógica basada en lo que se puede aclarar numéricamente como trabajo y relación. Ese es el enfoque científico.
El objetivo final de la economía es compartir.
Es la vida, y cómo vivir en qué entorno. Para que jóvenes y viejos, niños, hombres y mujeres vivan felices juntos, qué tipo de relaciones humanas construir, en qué lugar vivir, qué vestir y qué comer. Es una cuestión de comunidad, planificación de vida y felicidad. Eso simboliza la riqueza. El ‘dinero’ es un medio para llevar una vida feliz.
El origen de la economía puede estar en la planificación urbana.
Solo la fe en una existencia pura puede mantener la unidad de las personas, y solo la fe en una existencia pura puede garantizar la libertad de las personas. Dios es trabajo y no tiene significado. No tiene nombre.
Es trabajo y no significado. Buscar significado es interminable, sin límites, y al final es estéril. Solo hay que creer.
Dios es existencia. Solo por existir, uno es salvado. Soy yo quien necesita a Dios (sonrisa). Por eso, Dios es misericordia, amor y existencia.
Lo que es correcto o incorrecto depende de uno mismo. Dios es una existencia que trasciende el bien y el mal. Uno recibe la recompensa de sus propias acciones. Incluso si la humanidad perece, es por sus propias malas acciones, y Dios no tiene nada que ver con eso. Es la humanidad la que necesita a Dios. Dios no necesita a la humanidad. Por eso, Dios es amor.
Ahorcarse por deudas es porque uno no puede perdonarse a sí mismo. Arruinar la vida por el ‘dinero’ es solo porque uno sucumbió a sus propios deseos.
Dios es perdón. Por eso no impongo mi fe a los demás. La fe es puramente un problema personal. Solo uno mismo puede salvar su alma. Si buscas salvación, búscala en ti mismo antes de buscarla en Dios.
Buscar el significado de Dios es una tontería. Uno mismo da significado a Dios. Dios es una existencia pura y solo trabajo. Por lo tanto, enfrentarse a Dios es enfrentarse a la propia alma pura (sonrisa), no hay forma de engañarse. No se puede mentir. Los ojos de Dios son también los propios ojos (sonrisa).
Si uno puede reconocer sus errores, arrepentirse y pedir perdón a Dios, también puede perdonarse mutuamente. Porque Dios siempre nos perdona. Dios es perdón. Cuando uno se da cuenta de sus errores, reconoce sus faltas, se arrepiente y pide perdón a Dios. Entonces, Dios perdona. Dios es el espejo de uno mismo.