不要试图解释神。 唯一绝对的存在是无法解释的，只能相信。
唯一绝对的存在是无法解释的。 如果解释了，就不再是唯一和绝对的。 解释后就不再是唯一的，会产生其他的东西。 因为解释的东西之外会衍生出其他的事物。 解释后就不再是绝对的，而是相对的。
唯一绝对的存在是无分别的。 如果解释了，就会产生分别。 产生分别后就会变成相对的，不再是绝对的。
神是无法用语言表达的。 因为语言是分别的。 语言是相对的。 语言无法表达绝对的事物。 因此，无法用语言解释神。
神是存在的。 无法否定存在。 否定本身就以存在为前提。 存在是一切的根本原因。 否定存在就是否定包括自己在内的一切。 所以，无法否定神。 无法肯定也无法否定的存在，这就是神。 无论肯定还是否定，存在的东西就是存在的。
否定神的话，自己的存在意义就会消失。 所以，不应该否定神。 只是，否定神的是自己。 无论是否否定神，对神都没有影响。 否定神就是否定自己。 这是愚蠢的行为。
没有人能代言神，也没有人能代理神。 因此，人只能直接与神一对一地对峙。 如果在神和自己之间插入什么东西，神就会变成相对的。 在神和自己之间插入什么东西，就意味着被神以外的东西干预。 这不是相信神，而是把介入者当作神。 所以，在神和自己之间不能有任何介入。 人在神面前是平等的。
围绕神的解释的争论是无法收拾的。 因为解释的结果会被绝对化。 然而，解释本身是没有实体的，是幻觉。
人无法超越神。 人无法成为神。
有光的地方就会有影子。 有影子的地方就会有光。
太极是一。 太极生阴阳，阴阳生二。
易有三义。 不易、变易、简易。
人世是工作的集合。 从工作中产生关系，从关系中确定位置。 在工作的延长线上有神的存在。
神是原点，是始原。