इस दुनिया का अस्तित्व समझ और संभावना पर आधारित है। यानी, यह जानकारी पर आधारित है।

जो चीजें या बातें हम समझ नहीं सकते, वे हमारे लिए अस्तित्व में नहीं हैं। इसी तरह, जो चीजें या बातें दूसरे लोग समझ नहीं सकते, वे उनके लिए अस्तित्व में नहीं हैं। इसका मतलब है कि एक सामान्य समझ नहीं बन सकती। भूत, भगवान, यो-काई, और मृत्यु के बाद की दुनिया इसके उदाहरण हैं। अगर किसी दोस्त की मृत्यु हो जाती है और हमें इसकी जानकारी नहीं मिलती, तो हमारे लिए वह जीवित है।

जो लोग भगवान पर विश्वास करते हैं और जो नहीं करते, वे एक ही दुनिया में नहीं रहते।

भगवान पर विश्वास करने या न करने से हमारी दुनिया बदल जाती है। अगर भगवान के गुण होते हैं, तो वे गुण भी हमारी दुनिया को बदल देते हैं। गुणों की व्याख्या भी हमारी दुनिया को बदल देती है। लेकिन अगर दुनिया अलग होती है, तो उसमें रहना मुश्किल हो जाता है, और इसे एकीकृत करने की इच्छा पैदा होती है, जिससे संघर्ष शुरू होता है।

गुणों के होने से उनकी सीमाएं होती हैं और पूर्णता खो जाती है।

समझना, विश्वास करना, और स्वीकार करना। हम केवल बाहरी रूप को समझ सकते हैं। हम केवल बाहरी रूप को देख सकते हैं। अंदरूनी हिस्सा नहीं देख सकते। हम केवल अनुमान लगा सकते हैं। यानी, हम उस दुनिया में रहते हैं जिसे हम समझ सकते हैं। यहां तक कि राष्ट्रपति भी अगर लिफ्ट में होते हैं, तो वे लिफ्ट की दुनिया में रहते हैं। अंदरूनी हिस्सा नहीं देख सकते। एक्स-रे से आंतरिक अंग देख सकते हैं, लेकिन हम वास्तव में एक्स-रे में दिखाए गए चित्र को देख रहे होते हैं।

हम अपने अलावा किसी अन्य अस्तित्व को कैसे समझते हैं? यह हमारी दुनिया को निर्धारित करता है।

यानी, मानव समझ की सीमाएं होती हैं। इन सीमाओं के आधार पर वर्तमान दुनिया का अस्तित्व है।

इसलिए, सवाल यह है कि हम कितनी दूर तक समझ सकते हैं।

उदाहरण के लिए, AI का अस्तित्व। क्या हम AI को एक बुद्धिमान अस्तित्व के रूप में स्वीकार करते हैं या नहीं? अगर हम इसे स्वीकार नहीं करते, तो AI का अस्तित्व हमारे लिए नहीं होता। अगर हम इसे केवल एक मशीन के रूप में स्वीकार करते हैं, तो हमारे लिए AI केवल एक मशीन है। अगर हम इसे एक बुद्धिमान अस्तित्व के रूप में स्वीकार करते हैं, तो हमारे लिए AI एक बुद्धिमान अस्तित्व है। यह सही या गलत, अच्छा या बुरा नहीं है। सवाल यह है कि हम इसे स्वीकार करते हैं या नहीं। अगर स्वीकार करते हैं, तो कितनी दूर तक?

अंत में, हर व्यक्ति की दुनिया अलग होती है। यानी, हम जो दुनिया देखते हैं, वह हमारी निजी दुनिया है।

इससे पूरी दुनिया की एकता खो जाती है। इसलिए, पूरी दुनिया की एकता बनाए रखने के लिए, हमें एक आत्म-परिवर्तनशील अस्तित्व की आवश्यकता होती है। यही भगवान है। इसलिए, भगवान के गुण नहीं होते।

इसके बाद, सवाल समझ की क्षमता का है। हम अपनी समझ की क्षमता के दायरे में रहते हैं।

जो लोग देख नहीं सकते और जो देख सकते हैं, वे अलग-अलग दुनिया में रहते हैं। यह नहीं कह रहा कि कौन बेहतर है या कौन खराब। यह केवल एक तथ्य है।

जो लोग देख नहीं सकते, वे एक ऐसी दुनिया को समझ सकते हैं जिसे देख सकने वाले लोग नहीं समझ सकते।

हमारी देखी हुई दुनिया सब कुछ नहीं है। यह पूर्ण नहीं है। इसलिए, हमें अपनी समझ को पूर्ण नहीं मानना चाहिए। हमें एक ऐसी दुनिया के अस्तित्व को स्वीकार करना चाहिए जो हमारी समझ से परे है।

मनुष्य मानव दुनिया में रहते हैं, इसलिए हम कीड़ों, पक्षियों, या कुत्तों की दुनिया को नहीं समझ सकते। हम केवल अनुमान लगा सकते हैं। हमें केवल यह तथ्य मानना चाहिए कि अलग-अलग दुनिया हैं और उनमें अलग-अलग जीव रहते हैं।

कुछ लोग मानते हैं कि नैतिकता केवल मनुष्यों के पास है और अन्य जानवरों के पास नहीं है। लेकिन नैतिकता जीवित रहने के लिए आवश्यक नियम हैं। जानवरों को प्रकृति में जीवित रहने के लिए सख्त नियमों का पालन करना पड़ता है। उदाहरण के लिए, जंगली बाज अधिक खाने पर उपवास करते हैं।

जानवरों का भोजन भी नियंत्रित होता है। केवल मनुष्य ही विविध भोजन करते हैं। वे आवश्यकता से अधिक शिकार नहीं करते।

बिल्ली और सूअर के बारे में कहा जाता है कि वे सोने और मोती के लिए अपने साथियों को नहीं मारते या धोखा नहीं देते। तो कौन अधिक मूल्य जानता है?

केवल मनुष्य ही अपनी दुनिया नहीं रखते।

AI के पास कितनी सेंसर क्षमताएं हैं? अगर वे सीधे देख या सुन नहीं सकते, तो वे संपर्क के समय दूसरे के अस्तित्व को समझते हैं। अगर संपर्क नहीं होता, तो AI के लिए दूसरा अस्तित्व नहीं रखता। वहां से पारस्परिक क्रिया शुरू होती है। समझ पारस्परिक क्रिया है।

हमारी निजी दुनिया बाहरी दुनिया पर निर्भर करती है और बाहरी दुनिया के साथ बातचीत से बनती है।

अगर AI के पास वैश्विक समझ की क्षमता है, तो AI एक अलग दुनिया देखता है।

हम अपनी दुनिया के आधार की तलाश करते हैं। ध्यान देने योग्य बात यह है कि हमारी दुनिया समझ से बनती है। हमारी निजी दुनिया बाहरी दुनिया के साथ बातचीत पर निर्भर करती है। अगर हमारी दुनिया का आधार बाहरी दुनिया है, तो हम बाहरी दुनिया की गारंटी देने वाले अस्तित्व की इच्छा करते हैं। यही भगवान है। इसलिए, भगवान के साथ अनुबंध को सख्ती से पालन करना चाहिए।

एकेश्वरवादी अनुबंध भगवान के साथ होता है।

अन्य अनुबंध मनुष्यों के बीच होते हैं। इसलिए, मनुष्यों के बीच विश्वास का आधार होता है। जिनके साथ विश्वास नहीं हो सकता, उनके साथ अनुबंध नहीं हो सकता। यह केवल मानव संबंधों में गारंटी होती है। इसलिए, जापानी अनुबंध विश्वास पर आधारित होते हैं।

विज्ञान न्यूनतम समझ की संभावना पर आधारित है। यानी, केवल उन चीजों को आधार बनाता है जो तथ्य के रूप में समझी जा सकती हैं। इसलिए, प्रमाण की आवश्यकता होती है। तथ्य के रूप में, घटना के रूप में पुनरुत्पादित किया जा सकता है। या सभी लोग समान शर्तों पर इसे देख सकते हैं। यही समझ की संभावना है।

लोगों के मूल्य धर्म और समाज से बदलते हैं। सभी मूल्यों को मिलाना असंभव है। उदाहरण के लिए, मुस्लिम सूअर नहीं खाते, भारतीय गाय नहीं खाते। यहूदी भोजन के बारे में सख्त नियम रखते हैं। शराब के बारे में भी अलग-अलग नियम हैं।

अगर विभिन्न जातियों, धर्मों, और समुदायों को एक साथ समाज बनाना है, तो एक समान मूल्य नहीं हो सकता।

इसलिए, समझ की संभावना महत्वपूर्ण है। समझ की संभावना वह है जिसे सभी सामान्य और स्वाभाविक मानते हैं। सरल शब्दों में, एक-दूसरे के अस्तित्व को स्वीकार करना है।

अगर दूसरा व्यक्ति स्वीकार नहीं करता, तो यह संभव नहीं है। यह मुख्य शर्त है। अगर कोई आपके अस्तित्व को स्वीकार नहीं करता, तो आगे नहीं बढ़ सकते। समझ की संभावना यही है।

स्वीकार करना, विश्वास करना, और समझना। इन तीन कार्यों पर विज्ञान आधारित है।